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　◣愚公移山的意思◥

傳說北山愚公苦於家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領(lǐng)子孫挖掘土石，決心鏟平二山。典出《列子．湯問》。後用「愚公移山」比喻努力不懈，終能達(dá)成目標(biāo)?；虮扔餍什患?。

　◣愚公移山的典故來源◥

《列子．湯問》太形王屋1>二山，方七百里，高萬仞2>，本在冀州3>之南，河陽4>之北。北山愚公5>者， 年且6>九十，面山而居。懲7>山北之塞8>，出入之迂9>也，聚室10>而謀，曰：「吾與汝畢力平險11>，指通12>豫南13>，達(dá)于漢陰14>，可乎？」雜然相許15>。其妻獻(xiàn)疑16>曰：「以君17>之力，曾18>不能損魁父之丘19>。如太形王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北?！顾炻首訉O荷擔(dān)者三夫20>，叩石墾壤21>，箕畚運(yùn)於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻22>有遺男23>，始齔24>，跳25>往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：「甚矣汝之不惠26>！以殘年余力，曾不能毀山之一毛；其如土石何？」北山愚公長息27>曰： 「汝心之固28>，固不可徹29>，曾不若30>孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡31>以應(yīng)。操蛇之神32>聞之，懼其不已也，告之於帝33>。帝感其誠，命夸蛾氏34>二子負(fù)二山，一厝35>朔東36>，一厝雍南37>。自此，冀之南、漢之陰無隴斷38>焉。

〔注解〕(1)太形王屋：山名。太形，「形」當(dāng)作「行」，位於山西、河南、河北三省交界處。王屋，在山西省陽城縣西南。(2)仞：古代計(jì)算長度的單位。(3)冀州：古九州之一，包括今河北、山西兩省，及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。(4)河陽：地名。春秋晉邑，在今河南省孟縣西。(5)北山愚公：神話傳說中欲移太形、王屋二山的老人。(6)且：將要。(7)懲：苦於。(8)塞：阻隔不通。(9)迂：曲折。(10)聚室：聚集在室內(nèi)。(11)畢力平險：同心協(xié)力平定險阻，指移山。(12)指通：開通。(13)豫南：河南省之南。(14)漢陰：漢水之南。(15)雜然相許：紛紛同意。(16)獻(xiàn)疑：提出疑問。(17)君：妻妾對自己丈夫的稱呼。(18)曾：尚且。(19)魁父之丘：像魁父那樣的小丘?？福糯男∩矫?，地約在現(xiàn)今河南省陳留縣境內(nèi)。(20)夫：泛稱男子。(21)叩石墾壤：敲開-，挖起土壤。(22)孀妻：寡婦。(23)遺男：丈夫亡故後所出生的男子。(24)齔：音ㄔㄣˋ，自乳齒脫換為成人的牙齒。(25)跳：獨(dú)出己意。(26)不惠：惠，或作慧。不聰明。(27)長息：長嘆一口氣。(28)固：頑固。(29)徹：通達(dá)。(30)不若：比不上。(31)亡：同「無」。(32)操蛇之神：手中持蛇的神，指太形、王屋的山神。(33)帝：天帝。(34)夸蛾氏：神話中的大力士。(35)厝：安置。(36)朔東：朔方以東的地區(qū)，約為今山西省的東部。(37)雍南：雍國之南。雍，周代諸侯國，在今河南省沁陽縣東北。(38)隴斷：高而陡峭的山崗。

　◣愚公移山是誰的典故 愚公移山典故解析◥

傳說太行、王屋二山本在河南、漢水之間，二山之北住了一位稱為愚公的老人，他已經(jīng)九十歲了。因?yàn)榭囔洞笊綌r阻，出入不便，有一天，召集了兒孫，說：「這兩座大山擋在家門口，讓我們出入十分不方便，我想和你們一起合作，把山鏟平，不知道你們同不同意？」大家一致表示同意，可是愚公的妻子卻說：「以你的力量，連魁父那樣的小山丘都損毀不了，怎麼可能鏟平太行、王屋那樣的大山？何況你要把鏟除的土石放在哪里？」大家便提議，可以將土石丟到海里去。解決了放置土石的問題後，愚公就率領(lǐng)他的兒孫開始進(jìn)行移山的工作。有位名叫智叟的老人聽到了這個消息，就笑著阻止愚公，說：「你真笨??！你已經(jīng)那麼老了，時日無多，怎麼可能把山移走呢？」愚公嘆了一口氣，說：「你的想法真是笨?。∥译m然死了，還有我的兒子，兒子又生孫子，孫子又生曾孫，如此世世代代繁衍不息，可以不斷移山。山又不會長高，怎麼可能鏟不平呢？」智叟對愚公的反駁無言以對。山神知道了這件事後，非常害怕山真的會被愚公鏟平，便向天帝報告了這件事。天帝被愚公的熱忱與毅力感動，便命令大力士夸蛾氏的兩個兒子，把兩座山搬走。於是愚公的心愿達(dá)成了，從此河南到漢水一帶再也沒有大山阻隔。後來這個故事被濃縮成「愚公移山」，用來比喻努力不懈，終能達(dá)成目標(biāo)；或比喻效率不佳。

Yu Gong Yi S-an

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