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　◣抱殘守缺的意思◥

固守舊有殘缺的-不放。語(yǔ)本漢．劉歆〈移書(shū)讓太常博士〉。後用「抱殘守缺」比喻固守舊有事物或思想，而不知改進(jìn)變通。

　◣抱殘守缺的典故來(lái)源◥

漢．劉歆〈移書(shū)讓太常博士〉（據(jù)《漢書(shū)．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書(shū)》十六篇。天漢之後，孔安國(guó)獻(xiàn)之，遭巫蠱倉(cāng)卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書(shū)，多者二十余通，臧於秘府，伏而未發(fā)。孝成皇帝閔學(xué)殘文缺，稍離其真，乃陳發(fā)秘臧，校理舊文，得此三事，以考學(xué)官所傳，經(jīng)或脫簡(jiǎn)，傳或間編。傳問(wèn)民間，則有魯國(guó)（柏）〔桓〕公、趙國(guó)貫公、膠東庸生之遺學(xué)與此同，抑而未施。此乃有識(shí)者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學(xué)之士不思廢絕之闕，茍因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學(xué)者罷老且不能究其一藝。信口說(shuō)而背傳記，是末師而非往古，至於國(guó)家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見(jiàn)破之私意，而無(wú)從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實(shí)，雷同相從，隨聲是非，抑此三學(xué)，以《尚書(shū)》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！

〔注解〕(1)挾：懷著。

　◣抱殘守缺是誰(shuí)的典故 抱殘守缺典故解析◥

「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學(xué)者，繼父業(yè)，整理六藝群書(shū)，編成《七略》。對(duì)經(jīng)籍目錄學(xué)具卓越貢獻(xiàn)，為中國(guó)目錄學(xué)之始。哀帝時(shí)，劉歆建議古文經(jīng)傳立於學(xué)官，博士、朝臣反對(duì)，於是他致書(shū)太常博士，極力陳述自己的主張說(shuō)：幾經(jīng)朝代興迭，戰(zhàn)火洗禮，導(dǎo)致現(xiàn)今流傳的-內(nèi)容殘缺脫落、錯(cuò)誤很多。我朝開(kāi)朝以來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)如《古文尚書(shū)》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫(xiě)的經(jīng)書(shū)，應(yīng)該以古文為根據(jù)，改正今文的錯(cuò)誤，如果還想固守殘破不全的-，懷著害怕蒙受個(gè)人損失的私心，沒(méi)有服從真理和勇於改正的公心，或是因?yàn)槎始挡蝗タ季空嫦?，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來(lái)「抱殘守缺」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻固守舊有事物或思想，而不知改進(jìn)變通。

Bao Can S-ou Que

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