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語(yǔ)文

大惑不解的意思 大惑不解的典故

分類: 語(yǔ)文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-24

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 ◣大惑不解的意思◥

十分糊涂、迷惑,不懂道理。語(yǔ)本《莊子.天地》。後用「大惑不解」指對(duì)事物感到非常疑惑,無(wú)法了解?!鳌赴偎疾唤狻?p>

 ◣大惑不解的典故來(lái)源◥

《莊子.天地》孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。親之所言而然,所行而善,則世俗謂之不肖子;君之所言而然,所行而善,則世俗謂之不肖臣。而未知此其必然邪?世俗之所謂然而然之,所謂善而善之,則不謂之道諛之人也。然則俗故嚴(yán)於親而尊於君邪?謂己道人,則勃然作色;謂己諛人,則怫然作色。而終身道人也,終身諛人也,合譬飾辭聚眾也,是終始本末不相坐。垂衣裳,設(shè)采色,動(dòng)容貌,以媚一世,而不自謂道諛;與夫人之為徒,通是非,而不自謂眾人,愚之至也。知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈1>。三人行而一人惑,所適者猶可致也,惑者少也;二人惑則勞而不至,惑者勝也。而今也以天下惑,予雖有祈向,不可得也。不亦悲乎﹗

〔注解〕(1)不靈:不明曉事理。

 ◣大惑不解是誰(shuí)的典故 大惑不解典故解析◥

「大惑」本指非常糊涂、迷惑的人。在所引典源《莊子.天地》中提到,世界上有很多善於逢迎諂媚的人,卻不自認(rèn)為在逢迎諂媚,如果有人指責(zé)他們?cè)诜暧~媚,他們反而會(huì)非常生氣;而與這些人一起同聲附和,卻不認(rèn)為自己跟他們一樣是在阿諛奉承,這樣的人真是愚笨極了。因此莊子認(rèn)為︰「知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解?!挂馑季褪钦f(shuō),一個(gè)人如果能夠知道自己這樣做是愚昧的,那他還不算是個(gè)非常糊涂、迷惑的人,因?yàn)橐粋€(gè)非常糊涂、迷惑的人,終其一生都無(wú)法理解這是愚笨的行為。後來(lái)「大惑不解」這個(gè)成語(yǔ)就從這里演變而出,用來(lái)指對(duì)事物感到非常疑惑,無(wú)法了解。

Da Huo Bu Jie

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