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◣窮途末路的意思◥
「窮途」,路的盡頭。語出北周.王褒〈與周弘讓書〉?!改┞贰梗哪┢凇UZ出漢.鄒陽〈上書吳王〉。「窮途末路」形容無路可走,處?kù)妒指F困的境況。
◣窮途末路的典故來源◥
1、「窮途」:北周.王褒〈與周弘讓書〉(據(jù)《周書.卷四一.王褒列傳》引)嗣宗1>窮途,楊朱2>歧路。征蓬長(zhǎng)逝,流水不歸。舒慘殊方,炎涼異節(jié),木皮春厚,桂樹冬榮。想攝衛(wèi)惟宜,動(dòng)靜多豫。賢兄入關(guān),敬承款曲。猶依杜陵之水,尚保池陽之田,鏟跡幽蹊,銷聲穹谷。何期愉樂,幸甚!幸甚!
〔注解〕(1)嗣宗:阮籍(西元210~263)字嗣宗,阮瑀之子,三國(guó)時(shí)魏尉氏人,為竹林七賢之一。有雋才,性放誕,好老莊而嗜酒,反名教,曠達(dá)不拘禮俗。因遭時(shí)多忌,故藉酒自廢,以避禍患。官至兵部校尉,人稱為「阮步兵」。因有賢名,世稱為「大阮」,與其侄阮咸齊名。著有〈詠懷詩(shī)〉八十余篇、〈達(dá)莊論〉、〈大人先生傳〉等。(2)楊朱:字子居。戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)人,生卒年不詳。其書不傳,僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學(xué)說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」,與墨子的兼愛思想相反。
2、「末路」:漢.鄒陽〈上書吳王〉(據(jù)《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.鄒陽》引)臣聞秦倚曲臺(tái)1>之宮,懸衡2>天下,畫地而不犯,兵加胡越3>。至其晚節(jié)末路4>,張耳5>、陳勝6>連從兵7>之據(jù),以叩8>函谷9>,咸陽10>遂危。何則?列郡不相親,萬室不相救也。今胡數(shù)涉北河之外,上覆飛鳥,下不見伏菟,斗城不休,救兵不止,死者相隨,輦車相屬,轉(zhuǎn)粟流輸,千里不絕。何則?強(qiáng)趙責(zé)於河間,六齊望於惠后,城陽顧於盧博,三淮南之心思?jí)災(zāi)?。大王不憂,臣恐救兵之不專,胡馬遂進(jìn)窺於邯鄲,越水長(zhǎng)沙,還舟青陽。雖使梁并淮陽之兵,下淮東,越廣陵,以遏越人之糧,漢亦折西河而下,北守漳水,以輔大國(guó),故亦益進(jìn),越亦益深。此臣之所為大王患也。
〔注解〕(1)曲臺(tái):秦朝宮殿名稱。(2)懸衡:昭示法度。(3)胡越:胡與越。泛指古代北方和南方的各-。(4)晚節(jié)末路:朝代的末期。此指秦朝末年。(5)張耳:?~西元前202,戰(zhàn)國(guó)大梁人。秦末,陳勝起兵,以張耳、陳余為校尉。本隨關(guān)羽入關(guān),後因與陳余有嫌隙,余率兵襲耳,耳敗走歸劉邦。於劉營(yíng),隨韓信破趙,斬陳余於泜水上。卒謚景。(6)陳勝:西元前?~前208,字涉,秦陽城(今河南省登封縣東)人。秦二世時(shí),與吳廣起兵,天下之士苦秦苛政,相率歸向。旋自立為楚王,勢(shì)力頗大,後為其部下莊賈所殺。(7)從兵:歸順的軍隊(duì)。從,音ㄘㄨㄥˊ。(8)叩:擊。(9)函谷:函谷關(guān),位於河南省靈寶縣西南的關(guān)口。東起崤山,西至潼津,地形至為險(xiǎn)要。為秦朝重要邊防。(10)咸陽:秦朝的首都,地約當(dāng)今陜西省長(zhǎng)安市東北。
◣窮途末路是誰的典故 窮途末路典故解析◥
「窮途末路」系由「窮途」及「末路」二語組合而成?!父F途」見於《周書.卷四一.王褒列傳》中王褒〈與周弘讓書〉。南北朝時(shí),西魏攻陷江陵之後,王褒等南方文士被帶至北方,成為北周文壇的主力,齊梁文風(fēng)隨之北傳。北周明帝及武帝在位期間均雅好文學(xué),極為禮遇庾信、王褒等人。王褒以擅長(zhǎng)寫應(yīng)用性的駢文著稱,武帝之後凡朝廷的重要詔書,均令王褒草擬。在抒情作品上,王褒的產(chǎn)量則不如庾信豐富,但也有如〈與周弘讓書〉,向南方故友傾訴旅居異鄉(xiāng)、南歸無望心情的作品。其文「嗣宗窮途」中的「嗣宗」指的是阮籍。阮籍,字嗣宗,為三國(guó)名士。據(jù)說,他經(jīng)常獨(dú)自驅(qū)車至山中人煙罕至、無路可走之處,以痛哭狂嘯來抒發(fā)心中的郁悶不平。王褒藉此來表達(dá)自己心中的感傷及憂懼?!改┞贰箘t見於《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.鄒陽》中鄒陽的〈上書吳王〉,鄒陽,齊人,漢初時(shí)事吳王濞。吳王有意-,鄒陽上書勸諫,他先引秦朝覆滅之事為監(jiān),然後點(diǎn)出本意。文中說明秦朝極盛之時(shí),雖然統(tǒng)有天下,但是到了「晚節(jié)末路」,各路豪杰起義,咸陽危殆,最後滅亡,主要的原因就是宗室諸侯不肯相救。其中「末路」是指朝代的末期,引申比喻沒落衰亡,窮困潦倒的境地。後來這兩個(gè)典源被合用成「窮途末路」,用來形容無路可走,處?kù)妒指F困的境況。
Qiong Tu Mo Lu
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