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　◣顛撲不破的意思◥

無(wú)論怎麼摔打都不破。比喻理論真確可靠，永遠(yuǎn)不能被改易或推翻?！蛘Z(yǔ)出宋．朱熹〈與張欽夫書〉其二?！鳌咐尾豢善啤?p>

　◣顛撲不破的典故來(lái)源◥

◎１宋．朱熹〈與張欽夫書〉其二（據(jù)《朱子文集．卷三○》引）明道先生曰：「既能體之而樂(lè)，則亦不患不能守。」須如此而言，方是顛撲不破，絕滲漏1>、無(wú)病敗耳。高明之意，大抵在於施為運(yùn)用處求之，正禪家所謂石火電光底消息也，而於優(yōu)游涵泳之功似未甚留意。

〔注解〕(1)滲漏：喻指文字、語(yǔ)言的破綻。

◎２《朱子語(yǔ)類．卷五．性理．性情心意等名義》伊川「性即理也」，橫渠「心統(tǒng)性情」二句，顛撲不破！

　◣顛撲不破是誰(shuí)的典故 顛撲不破典故解析◥

朱熹（西元１１３０～１２００），字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學(xué)的集大成者，也是南宋閩學(xué)的創(chuàng)始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩(shī)集傳》和《四書章句集注》，成為後來(lái)歷朝學(xué)子必讀的教科書。其學(xué)說(shuō)源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學(xué)派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內(nèi)容提到關(guān)於心性方面的修養(yǎng)工夫：若要導(dǎo)正心性，則必須循著致知、誠(chéng)意的次序，從中下功夫，才能達(dá)到「心無(wú)時(shí)不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動(dòng)靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果可以從身體力行中體會(huì)并且得到樂(lè)趣，到達(dá)此一境界後，就不必害怕無(wú)法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認(rèn)為要能如此下功夫，才是真正不會(huì)被推翻，沒(méi)有任何破綻、缺點(diǎn)的真理。典源又見《朱子語(yǔ)類．卷五．性理．性情心意等名義》。內(nèi)容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統(tǒng)性情」二句理論深遠(yuǎn)，是永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語(yǔ)。後來(lái)「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個(gè)成語(yǔ)，用於比喻理論真確，永遠(yuǎn)不能被改易或推翻。

Dian Pu Bu Po

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