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　◣分崩離析的意思◥

形容國(guó)家或集團(tuán)的分裂瓦解。語(yǔ)出《論語(yǔ)．季氏》?！鳌竿帘劳呓狻?、「禍起蕭墻」

　◣分崩離析的典故來(lái)源◥

《論語(yǔ)．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！箍鬃釉唬骸盖?！周任有言曰：『陳力就列，不能者止?！晃６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費(fèi)。今不取，後世必為子孫憂?！箍鬃釉唬骸盖螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞『有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！簧w均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求1>也，相2>夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析3>而不能守也，而謀動(dòng)干戈4>於邦內(nèi)。吾恐季孫5>之憂，不在顓臾6>，而在蕭墻7>之內(nèi)也?！?p>〔注解〕(1)由與求：由，仲由（西元前５４２～前４８０），春秋魯國(guó)卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛(wèi)，死於孔悝之難。富-長(zhǎng)才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２～？)，字子有。春秋時(shí)代魯國(guó)人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長(zhǎng)政事。魯哀公三年時(shí)成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。(2)相：輔佐。(3)分崩離析：形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。(4)干戈：比喻兵事、戰(zhàn)亂。(5)季孫：春秋時(shí)魯國(guó)大夫世家，與孟孫、叔孫并稱「三桓」，掌握魯國(guó)實(shí)權(quán)。(6)顓臾：魯國(guó)境內(nèi)一附庸國(guó)，故城在今山東省蒙陰縣西北。顓，音ㄓㄨㄢ。(7)蕭墻：蕭，肅敬。墻，指屏風(fēng)。古代君臣相見(jiàn)的禮節(jié)，到屏風(fēng)之處而更加肅敬。故以蕭墻比喻-或至近之地。

　◣分崩離析是誰(shuí)的典故 分崩離析典故解析◥

孔子是春秋的賢人，於魯國(guó)從政時(shí)，魯國(guó)大治。後因-理念與國(guó)君不合，周游列國(guó)十三年，卻未受到其他國(guó)君的重用。晚年返回魯國(guó)，致力於古代典籍的整理?？鬃颖帧赣薪虩o(wú)類」的精神，-民教育的先河，門下有弟子三千人。孔門後學(xué)記錄孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人以及弟子間的問(wèn)答之語(yǔ)，而成《論語(yǔ)》一書，其中可見(jiàn)孔子思想的脈絡(luò)，以及他的治學(xué)方式。在〈季氏〉篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來(lái)請(qǐng)教孔子的意見(jiàn)?？鬃踊卮穑骸敢粋€(gè)國(guó)家如果財(cái)富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂(lè)業(yè)；國(guó)家之內(nèi)沒(méi)有禍亂，就不會(huì)傾覆。如果他國(guó)的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來(lái)歸。他們來(lái)歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國(guó)的人民，邦國(guó)分裂瓦解，無(wú)法保全，反而要在國(guó)內(nèi)動(dòng)兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠(yuǎn)在顓臾，而是近在朝中?。　贯醽?lái)「分崩離析」這句成語(yǔ)從原文中摘出，就用來(lái)形容國(guó)家或集團(tuán)的分裂瓦解。

Fen Beng Li Xi

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