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　◣守望相助的意思◥

相互幫助，共同守衛(wèi)、了望。語(yǔ)出《孟子．滕文公上》。

　◣守望相助的典故來源◥

《孟子．滕文公上》使畢戰(zhàn)問井地。孟子曰：「子之君將行仁政，選擇而使子，子必勉之。夫仁政必自經(jīng)界始。經(jīng)界不正，井地不鈞，谷祿不平，是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也。夫滕壤地褊小，將為君子焉，將為野人焉？無(wú)君子莫治野人，無(wú)野人莫養(yǎng)君子。請(qǐng)野九一而助，國(guó)中什一使自賦。卿以下必有圭田。圭田五十畝，余夫二十五畝。死徙1>無(wú)出鄉(xiāng)2>，鄉(xiāng)田同井，出入相友3>，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。方里而井；井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然後敢治私事，所以別野人也。此其大略也。若夫潤(rùn)澤之，則在君與子矣?！?p>〔注解〕(1)死徙：死，指死者安葬。徙，音ㄒㄧˇ，指生者遷徙。(2)出鄉(xiāng)：離開本鄉(xiāng)。(3)相友：相伴、相隨。

　◣守望相助是誰(shuí)的典故 守望相助典故解析◥

孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家，受學(xué)於子思弟子，提倡王道、重仁義、輕功利，創(chuàng)性善之說，後人尊稱為「亞圣」。他的思想記載在《孟子》一書中。在〈滕文公上〉篇，孟子為滕文公講述治國(guó)的方法，并提出了井田制度。他認(rèn)為：治國(guó)當(dāng)以治民為重，而治民則必須從整治農(nóng)田作起，如果田地能夠正確劃分，就能公平地分配給人民耕種，徵收米谷也就毫不費(fèi)力。人民的生活安定，風(fēng)俗自然敦厚，無(wú)論是死者安葬或生者遷徙，都不會(huì)離開本鄉(xiāng)，因?yàn)檫@一鄉(xiāng)的田地都相互依存在這一個(gè)井形土地之中。所以鄉(xiāng)人們平時(shí)出入相隨，有了困難就相互幫助，共同守衛(wèi)、防御盜賊，有人生病也互相照料，彼此自然親近和睦。後來《孟子》原文中的「守望相助」演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，用來形容相互幫助，共同守衛(wèi)、了望。

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