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　◣耳目一新的意思◥

形容所見(jiàn)所聞都有一種新奇、清新的感覺(jué)。＃語(yǔ)本《魏書(shū)．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》。

　◣耳目一新的典故來(lái)源◥

?！段簳?shū)．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》1>鑒，字紹達(dá)。少有父風(fēng)，頗覽書(shū)傳。沉重少言，寬和好士。拜通直散騎常侍，尋加冠軍將軍，守河南尹。車(chē)駕南伐，以鑒為平南將軍，還，除左衛(wèi)將軍，出為征虜將軍、齊州刺史。時(shí)革變之始，-惟新，鑒2>上遵高祖3>之旨，下采齊4>之舊風(fēng)，軌制粲然5>，皆合規(guī)矩。高祖覽其所上，嗟美者久之，顧謂侍臣曰：「諸州刺史6>皆能如此，變風(fēng)易俗7>，更有何難？」下詔褒美8>，班9>之天下，一如鑒所上。齊人愛(ài)詠，咸曰耳目更新。高祖崩後，和罷沙門(mén)歸俗，棄其妻子，納一寡婦曹氏為妻。曹氏年齒已長(zhǎng)，攜男女五人隨鑒至歷城，干亂政事。和與曹及五子七處受納，鑒皆順其意，言無(wú)不從。於是獄以賄成，取受狼籍，齊人苦之，鑒治名大損。

〔注解〕(1)典故或見(jiàn)於唐．白居易〈修香山寺記〉。(2)鑒：元鑒，字紹達(dá)，北魏宗室，鮮卑族，生卒年不詳。頗覽書(shū)傳，沉重少言，寬和好士。任齊州刺史時(shí)，采齊舊風(fēng)，軌制合於規(guī)矩，帝下詔褒之。(3)高祖：拓跋宏（西元４６７～４９９），又名元宏，北魏孝文皇帝，鮮卑族。改革吏治，并-洛陽(yáng)，改鮮卑姓氏為漢姓，禁胡服、胡語(yǔ)，設(shè)學(xué)校，致力於漢化。廟號(hào)高祖。(4)齊：齊州，地約今山東省境內(nèi)。(5)粲然：形容鮮明、清楚。(6)刺史：職官名。古代司地方糾察的官，後沿稱(chēng)地方長(zhǎng)官，清時(shí)為知州的尊稱(chēng)。(7)變風(fēng)易俗：改變舊風(fēng)俗。見(jiàn)「移風(fēng)易俗」。(8)褒美：獎(jiǎng)勵(lì)、贊美。褒，音ㄅㄠ。(9)班：頒布。

〔參考資料〕唐．白居易〈修香山寺記〉（據(jù)《全唐文．卷六七六．白居易》引）洛都四野，山水之勝，龍門(mén)首焉。龍門(mén)十寺，觀游之勝，香山首焉。香山之壞久矣。樓亭騫崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之；佛弟子恥之，子亦恥之。頃予為庶子、賓客，分司東都，時(shí)性好閑游，靈跡勝，靡不周覽。每至茲寺，慨然有葺完之愿焉。……凡支壞補(bǔ)缺，壘隤覆漏，圬墁之功必精，赭堊之飾必良。雖一日必葺，越三月而就。譬如長(zhǎng)者壞宅，郁為導(dǎo)師化城。於是龕像無(wú)燥濕陊泐之危，寺僧有經(jīng)行宴坐之安，游者得息肩，觀者得寓目。關(guān)塞之氣色，龍?zhí)吨跋螅闵街?，石樓之風(fēng)月，與往來(lái)者耳目一時(shí)而新。

　◣耳目一新是誰(shuí)的典故 耳目一新典故解析◥

「耳目一新」原作「耳目更新」。據(jù)《魏書(shū)．卷一六．道武七王列傳．河南王曜》記載，元鑒擔(dān)任齊州刺史時(shí)，正值朝廷厲行革新改變初期，各種法制才開(kāi)始施行。元鑒遵循高祖的旨意，并兼采齊地舊有的習(xí)俗，使法則制度規(guī)范清楚，且合於禮法。高祖欣賞元鑒的作法，對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：「每州的刺史都能像元鑒這麼做，改變舊風(fēng)俗有什麼難的？」於是下詔書(shū)褒揚(yáng)贊美元鑒，并且將元鑒的作法頒布天下。齊地的人都愛(ài)談?wù)摯耸?，都說(shuō)所見(jiàn)所聞都變得新奇、清新。後來(lái)「耳目一新」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容所見(jiàn)所聞都有一種新奇、清新的感覺(jué)。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來(lái)者耳目一時(shí)而新」句，是說(shuō)因?yàn)橹匦尴闵剿?，使得香山寺的景象看起?lái)耳目一新。

Er Mu Yi Xin

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