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　◣嘆為觀止的意思◥

春秋時(shí)，吳國(guó)季札在魯國(guó)欣賞各種樂(lè)舞?？吹剿磿r(shí)的樂(lè)舞，十分贊嘆，說(shuō)看到這里就夠了，其他的就不必看了。語(yǔ)本《左傳．襄公二十九年》。後用「嘆為觀止」以贊美所看到的事物好到極點(diǎn)，無(wú)與倫比。

　◣嘆為觀止的典故來(lái)源◥

《左傳．襄公二十九年》吳公子札來(lái)聘，見(jiàn)叔孫穆子，說(shuō)之。謂穆子曰：「子其不得死乎！好善而不能擇人。吾聞君子務(wù)在擇人。吾子為魯宗卿而任其大政，不慎舉，何以堪之？禍必及子！」請(qǐng)觀於周樂(lè)。使工為之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：「美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。」……見(jiàn)舞〈韶箾〉1>者，曰：「德至矣哉！大矣！如天之無(wú)不幬2>也，如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑3>以加於此矣，觀止4>矣！若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已?！?p>〔注解〕(1)〈韶箾〉：音ㄕㄠˊ　ㄕㄨㄛˋ，舜所制的樂(lè)曲，亦稱為「簫韶」。(2)幬：音ㄉㄠˋ，覆蓋。(3)蔑：音ㄇ｜ㄝˋ，無(wú)、沒(méi)有。(4)觀止：觀覽到此為止。表示所見(jiàn)事物已達(dá)盡善盡美，無(wú)以復(fù)加。

　◣嘆為觀止是誰(shuí)的典故 嘆為觀止典故解析◥

據(jù)《左傳．襄公二十九年》載，春秋時(shí)吳公子季札出使魯國(guó)，被邀請(qǐng)觀賞周朝的音樂(lè)舞蹈，當(dāng)樂(lè)工表演到舜時(shí)的樂(lè)舞〈韶箾〉時(shí)，他贊嘆的說(shuō)：「舞蹈中表現(xiàn)了舜完美、偉大的德性，就像天覆蓋萬(wàn)物，地承載萬(wàn)物。即使有更偉大的風(fēng)范，也無(wú)法超越了，看到這里就夠了！如果還有其他樂(lè)舞，我也不敢再觀賞了?！贯醽?lái)「嘆為觀止」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)贊美所看到的事物好到極點(diǎn)，無(wú)與倫比。嘆，通「嘆」，稱贊、贊美之意，所以「嘆為觀止」也作「嘆為觀止」。

Tan Wei Guan Z-i

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