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　◣行屍走肉的意思◥

「行屍走肉」之「屍」，典源作「尸」。「尸」同「屍」，死人的軀體?！感袑谱呷狻怪笗?huì)走動(dòng)卻沒(méi)有魂魄的軀體。比喻徒具形骸，毫無(wú)生氣，庸碌無(wú)為的人。語(yǔ)本晉．王嘉《拾遺記．卷六》。

　◣行屍走肉的典故來(lái)源◥

晉．王嘉《拾遺記．卷六》任末1>年十四時(shí)，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈2>不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：「人而不學(xué)，則何以成？」或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，克樹(shù)汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀(guān)書(shū)有合意者，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，更以靜衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：「夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者雖存，謂之行尸3>走肉耳！」河洛秘奧，非正典籍所載，皆注記於柱壁及園林樹(shù)木，慕好學(xué)者，來(lái)輒寫(xiě)之。時(shí)人謂任氏為「經(jīng)苑」。

〔注解〕(1)任末：字叔本，東漢蜀郡繁人，生卒年不詳。少習(xí)《齊詩(shī)》，游京師，教授十余年。為郡功曹，辭以病免。後奔師喪，於中道病故。(2)負(fù)笈：背著書(shū)箱，比喻出外求學(xué)。笈，音ㄐ｜ˊ，書(shū)箱。(3)尸：同「屍」，死人的軀體。

　◣行屍走肉是誰(shuí)的典故 行屍走肉典故解析◥

「行屍走肉」原作「行尸走肉」?！感袑啤故侵笗?huì)走動(dòng)的屍體?！缸呷狻故菚?huì)走動(dòng)而沒(méi)有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒(méi)有靈魂，徒具形骸而毫無(wú)生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個(gè)名叫任末的人，勤奮好學(xué)，各方面都學(xué)習(xí)，沒(méi)有固定的老師，出外求學(xué)也不辭路途遙遠(yuǎn)。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹(shù)上刻出汁液當(dāng)做墨汁，刻苦地習(xí)文寫(xiě)字，在艱苦的環(huán)境下苦讀而有所成就。他在臨終時(shí)告誡門(mén)徒說(shuō)：「一個(gè)人如果好學(xué)，就算死了，也好像還活著一樣。不學(xué)習(xí)的人，即使他還活著，卻只是個(gè)會(huì)走動(dòng)而沒(méi)有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無(wú)所作為的人?！贯醽?lái)「行屍走肉」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻徒具形骸，毫無(wú)生氣，庸碌無(wú)為的人。

Xing Zou Rou

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