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1947年5月田中返回-,以兩年半時(shí)間整理撰稿,於1950年完成,從時(shí)間上推算,應(yīng)是在藤島著作出版後,田中再度執(zhí)筆,完成後將此書交給-學(xué)生,希望在-使用,但輾轉(zhuǎn)之間沉寂至2005年才被發(fā)現(xiàn),同年年底由臺(tái)北工業(yè)學(xué)校出版。
田中大作對各領(lǐng)域都有涉獵,在臺(tái)期間長達(dá)16年,對於風(fēng)俗民情及建筑都有深入的調(diào)查,留下許多重要的第一手測繪圖面。受到戰(zhàn)前民居研究影響,除經(jīng)典建筑,也調(diào)查具普遍性民居,配置圖中甚至連家具位置、閩南語發(fā)音的空間名稱都標(biāo)注在內(nèi),對於研究傳統(tǒng)民居空間有很大幫助。
本書內(nèi)容為-自然環(huán)境和住民、-建筑及其特性、高砂族(泰雅、賽夏、布農(nóng)、鄒、排灣、魯凱、卑南、阿美、雅美、平埔)之固有建筑、-人傳統(tǒng)建筑(祠廟、文教、住宅及庭園、衙門都城及堡壘、牌樓碑碣梵鐘、墳?zāi)梗?、西洋人營造之建筑(荷西、開港)、-人營造之建筑(前、中、後期)等六章及附論(都市和建筑、東南亞谷倉建筑、石敢當(dāng))。
田中大作對於-建筑的認(rèn)知是以地理為范圍,所以在這地理范圍內(nèi)曾經(jīng)共同形成的-建筑均被列入,包括西洋人以及-人,和過往研究將-建筑僅局限於由原住民、-、西洋人的想法有根本上的差異。此外,田中大作提出的原住民分類比1960年千千巖助太郎的還多,將排灣族細(xì)分出魯凱、卑南族,可見除參考千千巖資料外也另有想法。-建筑部分也因其投入許多調(diào)查時(shí)間,成果豐碩,堪稱對於整體-建筑的第一本研究著作。
中文關(guān)鍵字:田中大作 , 千千巖助太郎 , 藤島亥治郎 , 臺(tái)北工業(yè)專門學(xué)校
參考資料
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