世居鹿港泉州街，祖籍中國泉州晉-陽，曾任吳隨意家具店頭手司傅達廿年，後轉(zhuǎn)至臺北「儒林苑」專職修理古董家具達廿年，現(xiàn)已退休但持續(xù)創(chuàng)作明式風(fēng)格的變體家具。莊朝文小學(xué)畢業(yè)後經(jīng)歷討海、曬鹽及種田，最後入?yún)请S意家具店吳粒門下學(xué)習(xí)，一般無薪勞動學(xué)徒制以1年6個月學(xué)習(xí)制作肥皂、畚箕、草苙桶、臉盆架、桌柜及書桌等即出師，但莊朝文僅以1年3個月學(xué)成，1942（昭和17）年15歲正式出師，以1天7元之工資隨吳粒作工，首件工程為臺南中醫(yī)診所之藥柜，1年後因做工仔細改以件數(shù)計酬。早期制作以桌柜為主，1962年-後專制神桌，1970年因美式家具利潤高而北上營生，當(dāng)時在臺北制作美式家具的司傅中鹿港司傅占有十分之七。1972年回到鹿港時一度制作和室之花堵，仍於吳粒、吳養(yǎng)楷之下任頭手司傅，甚至王漢松使用的神桌亦指定由莊朝文制作。1982年於臺北「儒林苑」修理古董家具，1987年曾修理美國博物館古董掮客挑選的清宮廷之九尺寬的紫檀柜，并遠至天津修理其它家具。近年莊朝文由修理古董家具中尋找靈感，以紫檀取代黃花梨，創(chuàng)作簡單富流線之美且類似玉雕圓潤的仿明式家具。莊朝文修理古董家具前需監(jiān)定與思考，力求表面歲月痕跡，采取由內(nèi)向外修護技法，如臺式家具多用楠木與樟木，門框易斷及變形，需重拆四邊門并將榫孔重填以求上下榫孔平行，修理的技術(shù)較重新制作困難。王世襄著作言明式家具已失傳之抱肩榫上「掛梢」，即無橫棖桌幾，於牙板與桌腳的連接上，加上「掛梢」防止橫向移動牙板與桌角會拉開，莊朝文卻能運用自如。莊朝文認為技術(shù)是進行式而非完成式，由經(jīng)驗中變巧，不斷累積成長的學(xué)習(xí)，功夫沒有學(xué)完的一天，表現(xiàn)出匠師特有的堅持與生命厚度。莊朝文的藝業(yè)反應(yīng)鹿港師徒傳承的典型。「吳隨意」一派不同於「蔡義和」，學(xué)徒以來自鹿港街內(nèi)多，且?guī)熗较鄠骰ナ谧聊ザ?，吳隨意要求學(xué)徒需學(xué)有專項，工作時間無大小月之分，僅七月十五、清明及過年得休息；而蔡義和學(xué)徒來自街外多且得兼做各項家具，并有大小月之分，即俗語說的「吃中秋面憂憂，吃尾牙脫枷」。1950-1960年代家具業(yè)極盛時須由施火南及吳反同意，鹿港地區(qū)工資才可漲，吳隨意師徒特色是吳反、吳粒派下各有換帖兄弟，莊朝文屬吳粒派下，九位結(jié)拜兄弟為施媽登、施得海、鄭宗、楊朝元、許世華、陳榮宗、莊朝文、黃和桐及吳柱，除了莊朝文、陳榮宗外皆曾自行開業(yè)，莊朝文自知不善經(jīng)營及自我宣傳而執(zhí)著於技術(shù)之專研，是傳統(tǒng)老司傅的代表。
參考資料
歷史建筑資料庫分類架構(gòu)暨網(wǎng)際網(wǎng)路建置第一期委托研究計畫成果報告書/計畫主持人林會承教授
