分類: 機(jī)械 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-20

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古代祭祀武將的廟宇，又稱武圣廟。以周代著名武將姜子牙的武成王廟，相應(yīng)於孔子的文宣王廟，并有張良、管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李積、田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀等人配饗從祀，成為歷朝武廟崇祀的對象。

武廟亦稱關(guān)帝廟，主祀三國蜀將關(guān)羽，因其忠義仁武的人格特質(zhì)而備受崇拜。元代稱關(guān)羽為「義勇武安王」，明嘉靖年間改稱「漢前將軍漢壽亭侯」，明萬歷年間，敕封關(guān)羽為帝，民間更尊稱為「三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君」。清朝順治初年，曾訂每年農(nóng)歷5月13日致祭，至雍正初年，正式定關(guān)帝春秋祭禮，比照文廟祭孔之禮，置「五經(jīng)博士」，并敕封關(guān)帝的三代公爵：曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公，後再於咸豐年間晉升「中祀」之列崇祀。

武廟對關(guān)帝的專祀進(jìn)入-以後有了轉(zhuǎn)變，1915年（-4年）關(guān)帝廟中加入岳飛與關(guān)帝合祀，并規(guī)定大殿正位左奉關(guān)壯繆侯、右奉-穆王，并從祀張飛、趙云等歷代名將24人，而廟名則更為「關(guān)岳廟」，關(guān)帝廟也成為名符其實(shí)的「武廟」。

關(guān)帝爺又作武圣人、山西夫子，其崇祀相當(dāng)普遍，信仰中的關(guān)帝具有多種形象，儒家尊稱關(guān)羽為文衡帝君，列為五文昌之一，或尊稱以夫子、恩主公，成為-鸞教信仰廟宇的主祀神只；佛-則以其玉泉山顯圣、皈依佛教，而稱-爺、伽藍(lán)神，經(jīng)常協(xié)侍於觀音佛祖的兩側(cè)；道家則謂關(guān)羽受命玉皇大帝把守南天門，而尊為崇富真君、協(xié)天大帝。關(guān)羽經(jīng)過佛、道二界及官方歷次的分封，已經(jīng)成為極少數(shù)享有如此盛典的人格神只，顯見關(guān)帝信仰的崇高與普及。

關(guān)帝廟正殿除了主祀關(guān)羽外，一般隨祀關(guān)平、周倉及坐騎赤兔馬神位，而後殿則是供祀關(guān)帝爺先祖的三代廳，其制完全仿照孔廟前方大成殿、後側(cè)崇圣祠格局配置，為清代官方尊崇關(guān)帝祀典的表現(xiàn)。-地區(qū)的關(guān)帝廟以「府級」的-府關(guān)帝廟（今臺(tái)南市祀典武廟）層級最高，也最著名，屬三進(jìn)落建筑格局。正位關(guān)帝爺位居前殿，而後殿如制附祀關(guān)帝三位先祖（成忠公、裕昌公、光昭公）的三代廳，廟中御匾「萬世人極」、「文武圣人」、「大丈夫」等，都展現(xiàn)了關(guān)帝爺?shù)纳裥耘c特殊地位。殿中抬梁式木構(gòu)架，雄渾高碩、氣勢磅礡，為-廟宇少見，尤其殿外朱紅色的側(cè)面山墻，屋檐高低、起伏錯(cuò)落，成了凝聚眾人目光的焦點(diǎn)。其他如臺(tái)南開基武廟、新竹關(guān)帝廟、彰化關(guān)帝廟、鹿港文武廟、新莊武圣廟、臺(tái)北行天宮等，都是全臺(tái)各地歷史悠久，極具盛名的關(guān)帝廟。

中文關(guān)鍵字：武圣廟 , 關(guān)帝廟 , 關(guān)岳廟

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