字松山，臺南市人，業(yè)界稱之為順發(fā)司，為安平剪黏司傅。順發(fā)司初作土水。1949年洪華、葉鬃師徒合作良皇宮前殿剪黏工作時，順發(fā)司在後殿作土水，經(jīng)旁人介紹認(rèn)識洪華，而後正式向洪華拜師習(xí)藝。初習(xí)藝時，常幫洪華作交趾陶，因而得其塑工之真?zhèn)?，故順發(fā)師之剪黏作品中，人物斯文風(fēng)雅。順發(fā)司自我要求嚴(yán)格，全心投入工作，幾達(dá)到廢寢忘食的地步。如制作歸仁上帝公廟時，不愿因休息而打斷創(chuàng)作的情緒，因此與徒潘黃章漏夜進行，直到天明?；哆@種創(chuàng)作的狂熱與情感，他制作剪黏事必躬親，必不輕假手於人，因此現(xiàn)存遺作中，均維持一貫的水準(zhǔn)與風(fēng)格。順發(fā)司留存的剪黏作品不多，僅臺南市良皇宮（19-）臺南歸仁大潭武當(dāng)山上帝公廟（1965）及臺南竹溪寺〈大悲出相〉剪黏仍留其遺作，其中以臺南良皇宮（俗稱下臺道）的壁堵剪黏「洛花河」和「八仙鬧東?！棺顬橹?。順發(fā)司除了剪黏外，亦從事寺廟堆花與雕刻工作，作品有臺南開元寺的壁堵浮雕、良皇宮龍虎堵、七娘媽照壁、高雄鳳山媽祖宮的龍柱雕刻及岡山潭底鄉(xiāng)昆山宮龍柱等。他僅收徒三人，以黃順安在剪黏界較為著名，其余傳人小章、蔡廣及子洪英杰（1952-）等皆從事雕刻和堆花。此外，順發(fā)司亦擅長書畫，不僅為國風(fēng)畫會的創(chuàng)始會員之一，其水墨畫亦曾多次入選臺展。
參考資料
歷史建筑資料庫分類架構(gòu)暨網(wǎng)際網(wǎng)路建置第一期委托研究計畫成果報告書/計畫主持人林會承教授
