中國泉州惠安縣溪底村人，業(yè)界尊稱為益順司或-順司，為20世紀初活躍於-和金廈等地的大木司傅，也是將溪底大木匠派引入-的主要人物?；莅蚕自诿鞔匆阅窘持g(shù)而著稱，1850（道光30）年泉州開元寺大殿重修，由溪底大木匠師王弼日主持，并留有梁底題記。-順生於1861（咸豐11）年，7歲入塾，11歲因父喪，輟學改習木作，1878（光緒4）年前後，年僅18歲即因負責惠安青山宮修建工作成名。1904年受邀赴金門興建王氏宗祠與陳氏宗祠長達7年，遂以金門做為暫居之所。1919年應聘來臺主持艋舺龍山寺修建工作，在臺時間長達11年，并引入了惠安的大木與石作司傅，成為-閩南式建筑的重要風格之一。1931年返回中國廈門，主持南普陀寺大悲殿興建工作，於大木構(gòu)架完成後，因病卒於故里，享年71歲。益順司在臺閩地區(qū)留下作品頗多，以寺廟宗祠居多，包括惠安青山宮（1878）、金門王氏宗祠、陳氏宗祠（1904~1911）、廈門黃培松武狀元宅（1916）、艋舺龍山寺（1919）、南鯤身代天府（1923~1926）、新竹都城隍廟（1924）、臺北孔子廟（1925~1930）及廈門南普陀寺大悲殿（1930~1931）等。益順司遺物中的臺北孔子廟設計圖與工作手冊大小各一種，由內(nèi)政部於1996年出版。益順司擅長大木設計，并能兼及建筑物的整體造形控制，舉凡柱網(wǎng)、構(gòu)架比例、以及各單元構(gòu)件的細部均能得心應手，充分反映溪底匠派的獨特風格，特別在三通五瓜與結(jié)網(wǎng)（藻井）的做法尤為著稱。除了嫻熟的傳統(tǒng)技藝之外，益順司也頗能與時代的脈動結(jié)合，如設計中引入西式白菜形柱頭，以及兼會傳統(tǒng)工匠手冊，又能援引現(xiàn)代制圖觀念，繪制具比例尺（1/100）的建筑設計圖，在在說明是一位尊古而不泥於古的優(yōu)良司傅。
參考資料
歷史建筑資料庫分類架構(gòu)暨網(wǎng)際網(wǎng)路建置第一期委托研究計畫成果報告書/計畫主持人林會承教授
