1919（大正8）年11月23日生於彰化鹿港，幼年生長於農(nóng)業(yè)社會，國民學(xué)校畢業(yè)之後、13歲起跟隨施明智司傅（泉州人）學(xué)習(xí)木作技藝，惟為時甚短，此後全憑工作歷練，自我養(yǎng)成執(zhí)篙司傅，目前主要從事廟宇與神龕之設(shè)計與監(jiān)造。其技藝整合了變遷的時代的營造技術(shù)，反應(yīng)鮮活而真實的-的傳統(tǒng)。施坤玉從習(xí)藝至今，工作歷程約可分為3階段：第1階段是向施明智司傅學(xué)藝并隨之一起工作1-2年，建造架棟厝、五架座梁之類的屋舍等。第2階段則與-的「組合」合作，先和-人一起刨木板、鑿孔及做榫，再學(xué)造作，熟悉日式作法後，當(dāng)過-組合外包的司傅頭，并從-人學(xué)得歐西建筑制圖技術(shù)。第3階段為-戰(zhàn)後承接廟宇工程至今。施坤玉承接的廟宇工程有的是由他完全從頭設(shè)計，有的則是建筑師已畫好設(shè)計圖，或是已蓋好結(jié)構(gòu)體，再由他改，也有只是設(shè)計神龕。施坤玉是先量好寸步，在家畫設(shè)計圖，之後若接下工程，就自己請司仔組司班來做。司班的組頭固定，司仔則湊著請，不一定是鹿港人；司班算是整個工程的二手（二包），由出頭的難易來決定工資。以前多在現(xiàn)場施工，現(xiàn)在則多半是將各構(gòu)件在工廠做好後，再拿到現(xiàn)場去組合。而較小的工程如神龕，從設(shè)計圖到完成，至少約要1年的時間。施明智在臺期間甚短，只收施坤玉1人為徒，所以施坤玉并無任何同輩師兄弟，而除了自己的四個兒子外，也沒有接受其他的徒弟。不過，施坤玉曾於1997-1998與東海大學(xué)合作，接受國立傳統(tǒng)藝術(shù)中心籌備處委托，辦理「大木匠師施坤玉技藝保存?zhèn)髁?xí)計畫」，教授13位學(xué)員傳統(tǒng)漢式大木繪圖設(shè)計的技藝。施坤玉參與施工的作品及其施工經(jīng)歷，敘述如下：高雄市役所（日治時期）、彰化縣鹿港天后宮後殿玉皇殿（1959、1967）、屏東縣里港鄉(xiāng)雙慈宮及後殿天公殿（19-、1968）、臺中大甲鎮(zhèn)瀾宮（1965-1971）、臺中縣大甲鎮(zhèn)大甲蔡宅（1971、1977）、高雄沙仔地新豐宮、云林縣斗南鎮(zhèn)寒林寺（1978）、彰化市桃源里太極恩主寺、南投縣竹山鎮(zhèn)竹山保安宮（1974）、臺中市孔廟（1975）、臺中縣梧棲鎮(zhèn)浩天宮（1977）、臺中縣沙鹿鎮(zhèn)祿清宮（1979）、彰化縣鹿港鎮(zhèn)鳳朝宮（1986-1987）、彰化縣鹿港鎮(zhèn)-宮（1988-1989）、彰化縣鹿港鎮(zhèn)代天府（1991-1996）、彰化縣花壇鄉(xiāng)-民俗村大廟（1992-1996）及桃園市安圣宮等。
參考資料
歷史建筑資料庫分類架構(gòu)暨網(wǎng)際網(wǎng)路建置第一期委托研究計畫成果報告書/計畫主持人林會承教授
