在墓園兩側(cè)的神位分別是右邊為「后土」又稱「土地公」，「后」本來為最高權(quán)位的女性的稱呼，「后土」又稱為土地的母親，為大地之母衍伸到後來，為照顧這塊土的人，又稱「后土」，土地公就由此衍伸到后土這名詞上。而左邊是龍神，又稱山神，稱山脈為龍脈，山神為龍神，每座山都有龍脈，龍脈之神就是龍神，也是該座山的山神，為求龍神多眷顧此墓，以發(fā)其祥，故祭墓之後有「呼龍」一俗，其意是將風(fēng)水之靈氣引入墓壙，又稱其為「塞金井」。祭拜的順序為先拜后土，再拜龍神然後才是墳?zāi)?。因墓地是由地理師所挑選，所以「呼龍」多請地理師來主持，其後尚有撒五谷的習(xí)俗，以祈求喪家丁財兩旺。
以地理風(fēng)水來說，左邊為龍，大房、長男、左砂，右邊為虎，小房、三男、右砂，但在墓園不能寫虎，虎會傷人、傷子孫，所以改稱「后土」。一般我們?nèi)R里燒香拜拜，土地公都是用坐的，但是看守墓園及納骨塔的土地公卻是用站的，因為祂和一般土地公不一樣，祂是管山地的。
參考資料
陳瑤塘《-民間婚喪禮俗概述》p.94
