分類: 地理 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 12-19

閱讀 :430

位於屏東縣的內(nèi)埔鄉(xiāng)，是六堆客家中的後堆地區(qū)，也是六堆的文化與信仰中心，客家先民移墾之初除了面對地區(qū)的險惡，還需面對不同族群間的資源爭奪行為，有時候是土地，有時候是水源，有時候是原住民，有時候是閩南人，甚至同是客家人，也因此對天地的敬拜會反應在祭祀行為的隆重上。

後堆忠心侖莊（今美和村），祈春福每年日期是農(nóng)歷元月十六日，十五日上午八時左右福首出發(fā)迎請境內(nèi)眾神與各伯公來南柵福德祠，晚上十時左右再舉行祭拜天公和伯公之儀式（原本應在子時（十一時至深夜一時）拜神，為配合請來的禮生和居民的作息而提早）。家中去年添丁的居民在這一天晚上以新丁粄祭拜伯公，帶新生男丁認伯公為契子，并題獻一對燈籠到廟里面懸掛，意含著「出丁」之意，隔日再將新丁粄分送鄰居。十六日中午吃福，參加者每人登席費300元，下午送神，完成新春祈福的祭祀活動。早先忠心侖村民在農(nóng)歷元月十五日晚上來南柵福德祠祭拜，會留下一枝香，再摘取福德祠後面的榕樹葉，一起拿回家放在雞籠中，期望伯公庇佑六畜興旺。

昔日忠心侖莊居民務農(nóng)維生，田里灌溉水源來自內(nèi)埔媽祖廟後面的龍頸溪，老東勢（今東寧村）的居民也種田，需要豐沛水源，因而阻斷往忠心侖的溪水，導致忠心侖缺水，稻田荒蕪。於是雙方?jīng)_突發(fā)生，曾維杰帶領村民在抗爭中不幸被有孕婦人用磚頭打死。為解決水利糾紛而犧牲的曾維杰成為忠心侖的英勇象徵，曾維杰死後無子嗣，故每年忠心侖作福完福一定同時祭拜他。

忠心侖莊留下居民感念先民的溫暖情誼，也讓我們對客家人敬天愛人的表現(xiàn)留下美好印象?！?

中文關鍵字：六堆 , 後堆 , 忠心侖

英文關鍵字luiduai , -ouduai , jongsinglun

參考資料

曾喜城，＜美和村民寫歷史＞，屏東縣屏東平原鄉(xiāng)土文化協(xié)會，92.12，p48

下一篇:惡地 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:斗南鎮(zhèn) 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】