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雍正11年(1733)漳州人陳教奉三山國王來臺,在蚶寮山仔捕魚養(yǎng)蚶維生,并在乾隆年間於聚落東南方圍魚塭養(yǎng)魚,塭名合記魚塭(俗稱貓耳魚塭),為此地開墾魚塭之始。陳教之長子文通生有五子,此五人即為頂山仔人所謂的陳姓五房祖。文通死後合記魚塭已達百余甲,遺留五子均分。
清道光3年(1823)暴風雨曾文溪改道,魚塭流失,蚶寮山仔周圍淺海地區(qū)陸浮,但土地鹽份仍重,無法辟為農田;又子孫繁衍眾多,土地贍養(yǎng)力漸低落,部分居民遂南移至下山仔寮及中寮,蚶寮山仔因位在下山仔寮之北(頂頭),又名頂山仔寮。故此3莊有濃厚的兄弟情誼。
魚塭流失後,居民胼手胝足重新圍筑魚塭,養(yǎng)殖虱目魚,居-要的經濟活動由漁撈轉變?yōu)轲B(yǎng)殖。此後頂山村一直為-西南沿海最重要的虱目魚養(yǎng)殖區(qū),由於頂山仔虱目魚肉質肥美,日治時期還曾被列為契作,戰(zhàn)後有臺南縣的生產中心在北門區(qū),北門區(qū)的生產中心在七股鄉(xiāng),七股鄉(xiāng)的生產中心在頂山村,頂山村的生產中心在陳姓一族之說。
日昭和13年(1938)南-制鹽株式會社徵收本村周圍約五百甲漁塭,改為鹽田。除了少數(shù)富有者挾資本移出,或承租未變動之魚塭繼續(xù)經營外,其余莊民均承攬鹽田,主要經濟活動由養(yǎng)殖業(yè)轉變?yōu)辂}業(yè)。
近幾年來隨著鹽業(yè)的沒落,年輕一輩的中壯年人口陸續(xù)往外移居到城市以求發(fā)展。村子里的人口組成以老人和小孩居多,房舍建筑在形式上也以平房為主,樓房的興建仍不算多數(shù)。村莊外圍則有五座土侖具有歷史意義,據(jù)傳當年設置乃為風水之考量。
頂山仔聚落的信仰中心為代天府,創(chuàng)於清光緒18年(-2),初名保興宮,主祀五王千歲,天上圣母,池府千歲。莊民向外移墾時,下山仔寮分得池府千歲,中寮分得天上圣母,頂山仔留下開基神五王千歲。-63~65年重建,改名代天府。廟南則有一王船閣,但僅有祀船現(xiàn)象,無王醮或王船祭典。-76年以後參與(佳里金唐殿主辦)遶境活動,王船安置於鐵牛車上,隨香陣出巡,這也成為今日王船全貌,堪稱一大特色。莊內另有三山國王廟,奉祀陳姓開基神三山國王。
參考資料
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