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苓仔寮為一棉被產(chǎn)業(yè)聚落，在清朝時(shí)已有棉被的生產(chǎn)，日治後期及戰(zhàn)後初期，因政府發(fā)展棉紡織，在-西南部及東部沿海推廣種植棉花，於是造就了巷口以彈制棉被、紡紗織腳帛為主。早期業(yè)者散布在社區(qū)各角落，尤以巷口最密集。-40年以後，小型工廠的設(shè)立，有向保濟(jì)宮周遭南18線、南19線的主要聯(lián)外道路聚集現(xiàn)象。形成當(dāng)時(shí)家家戶戶從事有關(guān)棉花采收、去籽、制棉、制被的工作。因此，在手工彈棉被的年代，全臺(tái)80％的棉被從業(yè)者均是從苓子寮地區(qū)出去的棉被師傅。然而隨著機(jī)器彈被與機(jī)器紡織的到來(lái)，手工制作的方式逐漸被淘汰，業(yè)者也被拓改行或轉(zhuǎn)型。雖然目前聚落內(nèi)已不見(jiàn)以往手工彈制棉被的景象，但棉被產(chǎn)業(yè)在此仍形成聚集經(jīng)濟(jì)，-85年後設(shè)立的廠家，又有向住宅區(qū)外擴(kuò)張的現(xiàn)象，目前則約有16家左右的棉被寢飾工廠，使人得以一窺「棉被堀」的昔日風(fēng)華。

其他重要的建筑，保源村下寮聚落內(nèi)有莊廟保濟(jì)宮；苓和村頂寮、忠寮聚落內(nèi)苓和國(guó)小、社區(qū)活動(dòng)中心、保興宮、田都元帥廟等；仁和村巷口聚落內(nèi)有圣慈宮、明世宮、巷口七太宗祠等重要建筑。

在聚落居民的姓氏組成上，目前苓子寮的居民居住狀況仍可看出其延續(xù)早期同姓聚居的現(xiàn)象，其中頂寮以林姓為主、下寮以黃姓為主、忠寮以楊、徐、毛、邵四大姓為主、巷口以陳姓為最大姓。

參考資料

蔡青峰，〈臺(tái)南縣將軍鄉(xiāng)苓子寮地區(qū)棉被寢飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究〉，臺(tái)南大學(xué)-文化研究所，臺(tái)南大學(xué)-文化研究所，2007。林圣欽等撰述，《-地名辭書(shū)卷七：臺(tái)南縣》，南投市：國(guó)史館-文獻(xiàn)館，2002。

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