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歷史沿革：

溫州街18巷16弄一帶，在濃郁蒼翠樹叢里隱身著許多木造日式宿舍，零星錯落在周遭改建的住宅公寓中，這里是日治時期臺北帝國大學(xué)（今-大學(xué)）的教授宿舍群，有不少學(xué)者在此棲身，洋溢著濃厚的學(xué)術(shù)氣息，自由學(xué)術(shù)之風(fēng)也因此逐漸在這一帶蘊育而生。位在16弄底的1-1號日式住宅，即是-大學(xué)哲學(xué)系教授殷海光的故居。

殷海光先生，-8年（1919年）生於湖北黃岡，西南聯(lián)合大學(xué)畢業(yè)後，就讀於清華大學(xué)哲學(xué)研究所。抗戰(zhàn)爆發(fā)後，投入青年軍。1949年來臺，8月進臺大哲學(xué)系任教，1956年住進這棟宿舍，一直到他去世，共住13年?！蹲杂芍袊穭?chuàng)刊後，與夏道平同為該刊編輯與主筆，秉持「寧鳴而死，不默而生」的精神，勇於批評當(dāng)局、對抗威權(quán)，撰寫批評時政的文字，啟迪學(xué)術(shù)與社會良知，并於住處常聚集許多文人和知識分子，因而受特務(wù)於當(dāng)時在附近長期監(jiān)視。1969年9月16日抑郁而終，享年51歲。

殷海光過世後，其妻夏君璐女士於1971年前往美國定居，三十多年來，這棟宅院在後續(xù)進住者刻意維護下，保存良好。因為殷海光先生是中國自由主義重要傳承人物，見證1950年代知識份子參與-運動之歷史痕跡，其建物具有與重要人物相關(guān)之保存價值，周邊整體環(huán)境脈絡(luò)，亦展現(xiàn)當(dāng)年知識份子批判時政所處之環(huán)境氛圍，所以被市政府公告為古蹟予以保存。

建筑特色：

這棟屋舍建於日昭和20年（西元1945年，-34年），為地上一層之日式木造房屋，與周遭其他-大學(xué)教授宿舍相連。本建物基地呈三角形，原為東西向的長形屋，外墻為雨淋板；室內(nèi)原榻榻米房間已改為磨石子地，這是戰(zhàn)後外省族群使用日式空間時常做的改變。建筑物部份外觀、室內(nèi)地板、天花板、部份的門已有改建，但仍留有隔墻。所使用之建材雖非上品，且規(guī)模不大，但庭院頗具規(guī)模。

戶外庭院水池、水溝、假山等，據(jù)夏君璐女士轉(zhuǎn)述，均由殷先生親建，包括命名為「愚公河」的排水溝、稱做「孤峰山」的土石堆等，殷海光最喜歡和學(xué)生在這個院子中高談闊論。屋旁的水泥磚砌水池，是殷海光的泡湯池，也是女兒的游泳池，據(jù)說建材來自臺大校警宿舍的廢棄材料。故居後方的水系，可能為塯公圳支流之遺跡，代表臺北地區(qū)最早發(fā)展之都市紋理。

一生致力學(xué)術(shù)研究的殷海光，書房位於東南角，兩面開窗，正臨庭院。屋內(nèi)除了書桌，其他空間幾乎都擠滿了各式各樣的書本，沒有多余的電器設(shè)備，由此可見其簡約生活。

參考資料 『臺北市文化局』，.culture/building/view.p-p?vid=143&page=1『殷海光故居保存規(guī)劃』，陳文茜，wblog.net/p_y-k/arc-ives/2003_08《臺北古蹟偵探游》，李乾朗審訂，遠流出版社，199頁

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