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建筑名稱：月恒門

建筑等級：歷史建筑

建立年代：清光緒年間(戴萬生之亂後)

公告日期：-九十一年（西元2002年）四月十六日

建筑位址：臺中縣東勢鎮(zhèn)下城里東關(guān)路和興巷32 號旁

月恒門位於東勢鎮(zhèn)和興莊西方，面向南，西側(cè)旁就是另一處歷史建筑「金門橋」。月恒門前鄰大甲溪，建於清末「戴萬生之亂」發(fā)生之後，原本在入口有一「日升」門，後因道路開辟遭拆除。月恒門不但是下城里的標(biāo)幟，也是近代客家人開拓的歷史縮影。過去東勢地區(qū)各莊的開辟，大都建有防御性的門樓，但大多都已在城鎮(zhèn)現(xiàn)代化中摧毀，現(xiàn)僅存月恒門敖然屹立，成為東勢地區(qū)難得一見的歷史建筑。

早期-客家人聚居的地方，形成有客家獨(dú)特型式的住宅聚落型式，古樸的土樓又稱圍屋，其目的是做為有效的防御功能，在環(huán)境的條件之下，塑造成一座易守難攻的城池架構(gòu)。待客家先民移至-後，由於人數(shù)較少且受到海島型氣候影響，在-難以形成土樓建筑。但在承襲土樓建筑的概念下，在建莊之初就先做好防御規(guī)劃。清道光三年(西元1823年)，陳吉昌、胡滿等向柏打竿番社(今東勢鎮(zhèn)新盛里)租讓荒埔石地一處，并召集十二合股出資開墾，并以石墻種竹為界，分股筑屋居住，彼此合力務(wù)農(nóng)，號名為「和興莊」，又名「石城」，後因與新城相對而改稱上、下城。清同治元年(西元1862年)，中部地區(qū)發(fā)生戴萬生事件和興莊民成立義民會，協(xié)助官方平亂，後來事情遭亂黨知悉，亂黨趁莊內(nèi)人丁稀少時(shí)，派三十多名「紅頭」夜襲占領(lǐng)陳家公廳，後義民反回剿滅亂檔。

自驅(qū)逐亂黨後和興莊民為防外患再發(fā)生，全莊動員建造東、西二門，題名為「日升門」和「月恒門」，并於村莊周圍種植刺竹，以防外患再發(fā)生。後來「日升門」因道路開辟而拆除，僅剩月恒門屹立於此。-八十八年(西元1999年)九二一大地震月恒門遭受損傷，并由臺中縣文化局於-九十一年(西元2002年)進(jìn)行修復(fù)。

月恒門之造型規(guī)模與日升門相仿，唯一不同之處在於日升門正上方左右兩邊各有一個(gè)直徑約一臺尺的半圓形槍眼，而月恒門之槍眼為圓形，其用意為何目前仍在考證中。一般而言，門的存在是防御工程中最為脆弱的部份，月恒門原本具有兩扇約八寸厚一百多臺斤的城外門，以防御敵人攻入；槍眼則是平時(shí)監(jiān)視、戰(zhàn)時(shí)置槍發(fā)射之處。月恒門上「後倚癸方其悉合；前朝丁向總咸宜?！沟膶β?lián)，正與日升門左右對稱，互相輝映。

在防御工事上，和興莊內(nèi)巷道蜿蜒狹窄，且有相當(dāng)多的丁字路蜿蜒多變，全莊就像一座迷宮，用意在若有敵人入侵時(shí)，一則不易結(jié)隊(duì)通行，二來如果不是非常熟悉則容易迷失其中。而在精神防御系統(tǒng)上，建有「和興宮」，但供奉的不東勢常見的三山國王，而是兼俱戰(zhàn)斗神(三山國王)與方向神(圣母媽祖)特性的北極玄天上帝(北極星)，由此推論開莊建廟先賢心存「北望中原」的襟懷。

月恒門內(nèi)多陳姓人家，但在其內(nèi)卻找不到陳氏堂號，反而到處可見甚為罕見的堂號「西穎堂」，西穎堂是西河堂（林姓堂號）與穎川堂（陳姓堂號）的合壁。依據(jù)「西穎陳林氏宗譜」記載，南宋時(shí)期林氏與陳氏因結(jié)義而產(chǎn)生一段二家合壁的歷史淵源，西穎堂即為其脈洛延續(xù)。月恒門因?qū)匍_莊時(shí)的公用通道，非特定人員之產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)無人專責(zé)管理，全天候可自由參觀。

參考資料 蘇生勇《臺中縣歷史建筑導(dǎo)覽手冊》，臺中：臺中縣文化局，2003「臺閩地區(qū)歷史建筑資料庫」網(wǎng)站「-b.cro-a/default.asp」

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