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本遺址為中研院史語所陳仲玉於西元1980年秋天參與人事行政局楓葉谷健行隊時所發(fā)現(xiàn)。於1981~83年時,由石璋如、陳仲玉主持調(diào)查計劃,於霧社到靜觀一段的河谷發(fā)現(xiàn)19處遺址。1983年同計劃在曲冰進行首次試掘,文化層明確,而由石璋如定名為「曲冰遺址」。1983年陳仲玉進行了首次正式發(fā)掘工作,發(fā)掘了43個探坑。1985~1987年在行政院支持下,陳仲玉進行了第三次發(fā)掘,共發(fā)掘了307.5個坑,出土陶質(zhì)標本88,974片,石質(zhì)標本29,423片,墓葬亦達102處。內(nèi)政部民政司於1991年委請陳仲玉進行維護方案規(guī)劃,規(guī)劃報告中配合遺址保存與展示空間,擬定維護之完整方案,惟迄今未由行政單位落實執(zhí)行。
本遺址遺物量大,陶器有素面夾砂紅褐陶、灰黑色粗砂陶、灰黑色細砂陶、紅褐色泥質(zhì)陶、紅褐色細砂陶、黑色夾砂陶、灰色泥陶等多類陶類,但以素面陶為主,另有陶珠、陶紡輪等。石器器型有:石刀、石斧混合器、帶孔石刀、刮削器、石錛、石矛鏃、網(wǎng)墜、打制石斧、礪石、石杵、石圓片、石英、石臼、石材、石片、石玦、石鑿、打制石刀、紡輪、石環(huán)、石管、石砧等,另有可能來自東部地區(qū)的玉質(zhì)裝飾品,但僅有10%為磨制。記錄所得墓葬達171處,均為板巖質(zhì)多片拼合石板棺,惟多無人骨保存,推測應(yīng)為單人仰身直肢葬,多為東西向。地層中有大量可判別為建筑遺構(gòu)的板巖殘片,明確可辨明者可分5類48間屋址,屋址間常有相互疊壓狀況,屋內(nèi)生活面下幾均有墓葬存在,顯示聚落內(nèi)為居址與墓地合一,且為長期或多次占居。
本遺址定年結(jié)果可分三階段:4300±170B.P.~3390±85B.P.,2750±100B.P.~1930±125B.P.,1320±170B.P.~750±B.P.,代表三個不同的人類活動時期。連照美認為此遺址相似於大邱園文化,厲以壯認為屬「營埔水平」下的「曲冰-大馬璘類型」。陳仲玉則認為,可在牛罵頭文化及大邱園文化間加入「水蛙堀文化」,而以曲冰做為山地類型。鄭建文認為曲冰、水蛙堀和大馬璘可共同視為卑南文化與營埔文化之間的互動交流結(jié)果,歸於「大馬璘文化」。何傳坤認為此三遺址可能為卑南文化所遷來。劉益昌則定為「大馬璘文化曲冰晚期類型」。此遺址由於內(nèi)涵豐富而聚落完整,為最重要的高山遺址之一。本遺址於-七十七年四月廿五日,由仁愛鄉(xiāng)公所公告為國家保護的第-古蹟遺址類別之保護對象。
參考資料 陳仲玉1982〈濁水溪上游河谷的考古學(xué)調(diào)查〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》53(4):711~745。1984〈曲冰遺址第一次發(fā)掘報告〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》55(2):261~338。1985〈曲冰遺址第一次發(fā)掘簡報〉,《漢學(xué)研究》3:1:255~289,臺北:漢學(xué)研究資料及服務(wù)中心。1989〈-高山古墟〉《大自然》25:60-63,臺北:中華-自然生態(tài)保育協(xié)會。1989〈曲冰史前遺址—-一處高山古墟〉《歷史月刊》21:84~92,臺北:歷史月刊-社。1993《曲冰遺址維護規(guī)劃案》,南投縣政府委托,中研院史語所執(zhí)行。臺北:中研院史語所。1993〈維護曲冰遺址的規(guī)劃理念〉,《中國-學(xué)通訊》29:25-29,臺北:中國-學(xué)會。1994 《曲冰》,中研院史語所田野工作報告之二。臺北:中研院史語所。
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