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詹龍之子詹哲雄口述：詹龍?jiān)谕宋橹幔桨⒗锷疆?dāng)采石工，因山上猴多，常被溪澗或山林間成群嬉戲的臺(tái)灣獼猴所吸引，長(zhǎng)期觀察生態(tài)、親子互動(dòng)之余，於是就地取材，從嘉義八掌溪等地?fù)烊∈?，將原本其貌不揚(yáng)的原石、化石，雕成石猴，將臺(tái)灣獼猴之神韻及情感充分表達(dá)，化為永恒的石雕藝術(shù)。他憑著藝術(shù)的天份及精湛的雕工，創(chuàng)作出「反璞歸真、真情流露」的嘉義石猴，從民國(guó)六十二年起深受日本人的喜愛，透過民藝古董店外銷，因供不應(yīng)求，因此吸引許多人加入石猴雕刻創(chuàng)作之行列。
終生從事石雕工作五十余年的詹龍，於民國(guó)七十九年病逝，石雕界仍尊稱他為「嘉義龍師，猴雕第一」，他的石雕藝術(shù)精神由其夫人詹林蕊、長(zhǎng)子詹哲雄、次子吳黃杰、女兒詹黃羅及女婿黃欽銘等人傳承下去。自猴雕第一人詹龍到約莫三十人之猴雕藝術(shù)家們，沒有師承的技藝傳授或派別的分野，利用八掌溪各種貝類化石作為石材，以出神入化的雕刻技術(shù)雕刻石猴，只只栩栩如生，各異其趣，作品廣受日本人的喜愛，透過民藝店轉(zhuǎn)售海外，供不應(yīng)求。詹龍秉持一股熱忱及巧手慧心，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐氖呐c題材，終於孕育與造就出具地方色彩與鄉(xiāng)土風(fēng)味的「嘉義石猴藝術(shù)」；而猴雕藝術(shù)家們多有子女承其衣缽，形成「猴雕家族」，是為其他藝術(shù)創(chuàng)作所罕見的。
詹龍?jiān)猿埃骸敢簧毯锶Ъ嵌曩嶅X開車買大樓，我到老也是〝稅厝站〞」， 終其一生艱苦創(chuàng)立了石猴藝術(shù)事業(yè)，至死仍是兩袖清風(fēng)。
詹龍，他對(duì)自己一生鍾情猴雕的注解是「我生於臺(tái)灣嘉義，用八掌溪的石頭雕刻阿里山的臺(tái)灣彌猴，留給臺(tái)灣子孫做紀(jì)念」。
從詹龍默默雕鑿的石猴雕刻一路走來，從一個(gè)偶發(fā)的想法、靈感，隨手捻來的石材，雕鑿出臺(tái)灣獼猴的神韻、情感，將頑石點(diǎn)化成靈猴，至今受到嘉義市文化局之重視，策劃一系列的石猴藝術(shù)推廣活動(dòng)，本著「整理藝術(shù)資產(chǎn)，凸顯地方特色」的精神，推廣嘉義豐富的人文特色，并保存臺(tái)灣本土藝術(shù)珍品－「石猴雕刻」。
詹龍之子詹哲雄表示：詹龍的早期作品多數(shù)被送到藝品店販?zhǔn)?，廣受日本、新加坡、東南亞等地觀光客喜愛，因此有許多作品流傳海外，少數(shù)被父親在地好友收藏，就連詹龍之子，也僅留下父親極少作品。在父親仙逝之前，國(guó)立臺(tái)灣手工藝中心曾想爲(wèi)他策展，但因生病，此一心愿尚未達(dá)成，因此，詹哲雄未來希望由政府所屬單位及家族聯(lián)手，爲(wèi)「嘉義石猴一代藝師－詹龍」辦理紀(jì)念展，完成詹龍的遺愿。
參考資料
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