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但其實(shí)，在布袋戲萌芽初期的時(shí)候，有所謂的「一人班」，指一個(gè)人將一個(gè)小小的戲臺掛在胸前，就以此形式演出他所要說的故事，相當(dāng)?shù)暮喡??；蛞灿幸詷?gòu)造簡單布袋戲臺，「以扁杖支前起前囊，上有木雕小臺閣，下垂藍(lán)布」，形狀只是一個(gè)三尺見方的舞臺，臺下以布帷為遮，形狀像一只方形的大布袋，演者就在布帷里唱白操偶及敲打樂器，完全由一個(gè)人獨(dú)撐場面。

一直到了清朝初年，布袋戲臺也好像是伶戲一般，由木頭雕刻成小型戲臺，呈方形，前後有四個(gè)柱子，結(jié)構(gòu)簡單，俗稱「四角棚」，初期的四角棚高寬各約四尺，深一尺至一尺半，整體購造類似一座小土地廟，籠底戲時(shí)期亦即屬此類。

後來經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民生活富裕，人文薈萃，加上閩南木工雕刻、刺繡與漆繪，把戲臺放大，模仿南方廟宇建筑特色：棚臺、梁柱、窗欞、彩牌、雕梁畫棟，是一座廟宇的縮影，這就是後來的六角棚，俗稱「彩樓」，它在四角戲臺左右前方各加一斜面，并增高至約五、六尺，寬約四尺，深約二尺。戲臺頂蓬是凌霄檐，刻雙龍搶珠，檐下內(nèi)側(cè)上方的斗拱間，崁著團(tuán)名號的匾額，匾額下分為兩層，第一層是花窗，兩側(cè)有六角形小窗，正面開有三個(gè)出口，中間一格掛著兩塊縷空的「交官屏」（因古時(shí)布袋戲演師多為文人出身，為惜顏面，以此交官屏遮檔，以示賣藝不賣臉之意，故又稱「見笑籬」），中間及兩旁掛著簾帳，中間上面是繡著戲班名號，左右出口則分別書寫「入相」、「出將」，演者可透過此籬，觀看前臺觀眾及戲偶的姿態(tài)；這在在都呈現(xiàn)出閩南傳統(tǒng)文化藝術(shù)的莊嚴(yán)凝重及精雕細(xì)琢，而一出出虛虛實(shí)實(shí)的戲碼便從此輪番上演?！覆蕵恰箤?shí)是古典布袋戲晚期戲臺造型藝術(shù)的一個(gè)高峰！

直到金光戲盛行時(shí)，以帆布彩繪的大型布景代替彩樓，才成為演出的戲臺。後期布袋戲在進(jìn)入戲院的前後期，戲偶便逐漸加大，而戲臺相形之下，也因此不斷地加大，因?yàn)閭鹘y(tǒng)木雕彩樓早已不適用於後來熱鬧、聲光打斗的場面，而改用「布景式戲臺」。一方面是木刻彩樓制作成本高，另外則是因?yàn)閭鹘y(tǒng)彩樓無法應(yīng)付日新月異大型聲光、特效場面的千變?nèi)f化，甚至為吸引觀眾而有一些「爆破」的場面。起而代之的，便是這種由帆布彩繪（從早期的膠彩畫，到後來的油漆畫），再以木條、木板支撐架構(gòu)而成的布景式戲臺。布景式戲臺里有「半山景」，更有「拖景」（可變換不同的場景，山水或庭園等），所用的色彩也是極度鮮艷的大紅、藍(lán)、黃、綠及螢光色，這樣才夠炫目并吸引大眾的注意力，是目前最常見的野臺布景式戲臺。

參考資料

偶相—戲偶的真相與實(shí)相 彰藝坊古典戲偶工作室http://.cyf-bodehi.tw/1histroy/theater03.htm張溪南《黃海岱及其布袋戲劇本研究》，臺北：臺灣學(xué)生書局，2004宜蘭傳統(tǒng)藝術(shù)文化中心展示場

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