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　　為臺(tái)灣原住民的服裝款式，由兩條窄幅長(zhǎng)條形的麻布衣料拼縫成無領(lǐng)的長(zhǎng)衣或背心，可分為有袖與無袖兩種，天冷時(shí)則加披由二塊至三塊，窄幅織布作成的披肩保暖。

（二）制作

　　方衣制作方式是將兩片長(zhǎng)形的布的長(zhǎng)邊，逢縫合至布長(zhǎng)的一半，對(duì)折後使縫合的半邊作為背部，未縫合處作為前襟。左右兩側(cè)則縫合至腋下，留出袖口，使雙手得以自內(nèi)穿出。主要衣料有麻、毛或棉。其中毛和棉的衣料是原住民與外界接觸後交換而來，而織出這些布的機(jī)器，被稱為"水平背帶織布機(jī)"，亦有用交易來的棉布直接剪裁制成的方衣。

（三）形式與色系

　　以傳統(tǒng)的泰雅族為例，方衣在形式上主要有長(zhǎng)衣，短衣，搭配的披肩，胸兜，套袖，群子，護(hù)腿，兜擋布等?，F(xiàn)存方衣品藏品中，跟據(jù)服飾的基調(diào)，可以區(qū)分為三大主色系，分別為黑色系，紅色系與白色系，這些主要色系之外，尚間以黃、綠、藍(lán)、紫、橙桃紅等色彩。

（四）紋飾

　　原住民在極簡(jiǎn)單形制的方衣上，以色彩和紋飾創(chuàng)造出多樣的變化，而這些方衣服飾上特殊的色彩和紋飾，經(jīng)由類比區(qū)別，可供後人進(jìn)一步了解其服飾與族群文化之間的關(guān)系。

以泰雅族為例，雖同為一族，由於族群散居各縣山區(qū)，依色彩、紋飾及款式，也有所不同，從現(xiàn)存的文獻(xiàn)及服裝款式中，可分類出七大系統(tǒng)，包括

宜蘭大同、臺(tái)北烏來、桃園復(fù)興、新竹尖石的 曲尺群、大科崁群

苗栗泰安的大湖群、北勢(shì)溪，及臺(tái)中和平的北勢(shì)群、南勢(shì)群

南投仁愛的霧社群

南投仁愛的馬利巴群

宜蘭南澳到臺(tái)中和平的沙拉茂群或南澳群

花蓮秀林的太魯閣群

花蓮卓溪、萬榮的木瓜群

（五）穿著場(chǎng)合

　　方衣的樣飾與色彩依場(chǎng)合或階級(jí)，如工作或訪親，狩獵或慶典儀式，有所不同。又根據(jù)使用材料、織法及紋樣裝飾，也有不同名稱。

如泰雅族的盛裝是貝珠長(zhǎng)衣，其形制與長(zhǎng)衣類似?？椃ㄌ厥鈨H於特殊場(chǎng)合中穿戴，是由貝珠穿之而成珠衣，稱為「織貝」，并以白或紅布為底，在胸部和背部織成幾何花紋，圖案簡(jiǎn)單而色彩鮮艷。這也是泰雅族的特有物，可當(dāng)聘禮、貨幣或報(bào)酬之用。

　　賽夏族人在日常工作時(shí)，多穿著麻布原色或素色的長(zhǎng)衣。賽夏族的全套盛裝為長(zhǎng)衣外加短上衣、內(nèi)著胸衣、綁腳，女性則多著腰裙，裝飾華麗。善獵的勇士在盛裝時(shí)，可戴外包白色熊皮胸毛、鑲?cè)A麗珠子、鏡子等裝飾的藤帽。

參考資料

李季育著，〈臺(tái)灣原住民泰雅族方衣服飾的紋飾與色彩〉，《歷史文物》 89期，頁36-46，2000年。

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