如果從排灣族對於財物與財產(chǎn)的觀念來看，大體上可以分成二種；一種是屬於聘禮的總類范疇之物，一種是不屬於聘禮范疇之物。非聘禮性的財物包含祭祀用途、巫術(shù)性功能之物及屬於頭目貴族家屋的雕刻品、喪服織布等；而排灣族的青銅刀即屬於後者，為祭祀之用途，是部落遇上農(nóng)作物歉收或瘟疫時才使用。基本上，青銅刀對於排灣族而言，是來源不明的傳家寶物之一，比起陶壺、琉璃珠的數(shù)量是更為稀少。不僅少有文獻(xiàn)提及，且因為時代久遠(yuǎn)，族人對於此項寶物多以喪失口傳技術(shù)，而不了解其來源與制造技術(shù)。目前僅有屏東縣來義鄉(xiāng)、泰武鄉(xiāng)、春日鄉(xiāng)仍有傳聞。
根據(jù)現(xiàn)有有研究調(diào)查，塑有人頭圖紋的青銅刀柄（lakaman）的刀（或匕首，稱為vulua或vuluk）可分為兩種型制。一種是直的尖形匕首，根據(jù)來義村的說法是男巫師在五年祭祭儀時用的祭刀，或稱為vulua na tsemas（神的長矛）。當(dāng)刺球時綁在稱為patjaimi的祭桿上，象徵著這祭桿是屬於神所有。另一種也是青銅刀柄，但柄下銜接女巫用的巫術(shù)小刀，刀端呈彎曲形。
參考資料
許功明民80 排灣族財產(chǎn)觀之物質(zhì)文化研究：以館藏標(biāo)本之田野調(diào)查資料蒐集為基礎(chǔ)，臺北市：行政院國家科學(xué)委員會專題研究計畫成果報告。
