分類: 生活 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 03-03

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結(jié)合針、線、布、剪而產(chǎn)生的工藝。刺繡具有實(shí)用與象徵意義，是一種完美的藝術(shù)；古代-上自朝廷，下至百姓，不論中原或邊陲，無不日常應(yīng)用。《尚書》記載，大禹遵從帝舜之意，將日、月、星辰、山、龍、華蟲等六種圖象繪畫在「上衣」；將宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六種圖象刺繡在「下裳」，這「十二章紋」成為天子服飾的表徵。

秦漢時(shí)期，刺繡用於服飾之外，進(jìn)一步用來裝飾宮室的車輿。宋朝將天子的儀衛(wèi)隊(duì)──鹵簿的制服改為繡衣。之後因織繡應(yīng)用廣泛且數(shù)量龐大，朝廷設(shè)立官署，專門管理織繡的供應(yīng)。明、清以來，官造制度益趨完備，例如清朝時(shí)，在-設(shè)「內(nèi)織染局」；另在江寧，蘇州，杭州等地設(shè)「織造局」。這些機(jī)構(gòu)除了制作宮廷織繡用料，還制作帛、誥、敕等文書用品。

除了官方的需求與刺繡內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值之外，在社會(huì)價(jià)值上，精通女紅是婦德重要的表現(xiàn)；在經(jīng)濟(jì)上，刺繡創(chuàng)造商品價(jià)值；在文化藝術(shù)上，刺繡有名家的薪火相傳。統(tǒng)合來看，刺繡可說是自給自足的藝術(shù)，也是流傳有序的一門學(xué)問。刺繡技法簡(jiǎn)單易學(xué)，繡藝代有創(chuàng)新，實(shí)用欣賞皆宜，因此能成為全民藝術(shù)。

在民間刺繡上，影響最大、最廣的是上海「顧繡」。清初民末之時(shí)，沈壽在繼承顧繡的基礎(chǔ)上，自創(chuàng)「仿真繡」，用針線繡出明暗光影的效果。1930年江蘇楊守玉始創(chuàng)「亂針繡」，將西畫的線條技巧運(yùn)用到刺繡的針法上，使畫面出現(xiàn)如西洋印象派的繪畫效果。亂針繡第二代傳人陳嗣雪，從小受父親繪畫的薰陶，「繡畫合一」，在-推廣亂針繡不遺余力。

-傳統(tǒng)刺繡受到-福建與廣東的影響，廣泛應(yīng)用在服飾上，如帽子、衣裙、肚兜、鞋子等，此外，結(jié)婚喜宴掛的八仙彩、寺廟里的神衣及神桌上面鋪的桌裙等，都是常見的繡品。

中文關(guān)鍵字：女紅 , 民間藝術(shù) , 針線

參考資料

粘碧華著。2003。《刺繡針法百種：簡(jiǎn)史與示范》。臺(tái)北。雄獅。

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