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仿生設計學對現(xiàn)代家具設計的意義

在現(xiàn)代設計的發(fā)展過程中，理性實用主義風格與感性浪漫主義風格不斷交疊，功能性與裝飾性的討論從來不曾間斷過。然而，這兩種風格都存在片面性，最終在歷史演進中遭到人們的質(zhì)疑。既然兩者都不完美，為何不追溯到問題的本源呢？人是自然的產(chǎn)物，自然是人類永遠的導師。特別是在環(huán)境日益惡化的今天，人類更應該意識到自身的局限性，以更為主動地態(tài)度向自然學習。
      　一、仿生設計學的產(chǎn)生與內(nèi)涵
      　仿生設計學就是人類向自然學習的一種方式。它是近幾十年興起的生物學與技術科學之間的邊緣科學。主要涉及到數(shù)學、生物學、電子學、物理學、控制論、信息論、人機學、心理學、材料學、機械學、動力學、工程學、經(jīng)濟學、色彩學、美學、傳播學和倫理學等相關學科。其英文名為Bionics,來源于希臘文Bion，即生命之意。
      　仿生設計學以自然界萬事萬物的“形”、“色”、“音”、“功能”、“結構”等為研究對象，有選擇地在設計過程中應用這些特征原理進行的設計，同時結合仿生學的研究成果，為設計提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑。仿生設計學作為人類社會生產(chǎn)活動與自然界的契合點，將人類社會與自然達到了高度的統(tǒng)一，正逐漸成為家具設計發(fā)展過程中新的亮點。

      　二、仿生設計學對現(xiàn)代家具設計的意義
      　人類每進化一步，既表現(xiàn)在對生物結構和功能的進一步研究上，又從產(chǎn)品形態(tài)的表現(xiàn)實質(zhì)上展示出來。無論人類社會發(fā)展到任何時期，自然生物始終是人類生存和發(fā)展依附的主體環(huán)境，運動環(huán)境中的“仿生”意義始終左右著人類生存的品質(zhì)。對家具設計而言，仿生設計主要具有以下幾個方面的意義——
      　1）提供語言符號
      　家具造型由一系列的圖形符號所組成，這些基本的圖形要素也可以看成一種語言，來傳達設計師的思想。在家具設計史的各種風格流派中，都可以找到某些模仿自然形態(tài)的語言符號。
      　從早期的新藝術風格起，設計師就將家具看作自然界的一種有機體，具有像自然生物一樣的生命力和成長過程。家具大量采用自然界花卉、草木、昆蟲的形態(tài)和色彩，“小樹枝”與“根雕”式樣的家具也在反復使用。常用曲線線條作為基本符號代表女性的姿體、含苞待放的花朵或植物生長的萌芽。這些優(yōu)美的線條或突出有力，或柔和細膩，大大地增加了家具的裝飾性與表現(xiàn)力。一次世界大戰(zhàn)后，從法國興起的藝術裝飾運動也大量使用自然符號，最常用的語言符號包括水果、玫瑰、花籃、棕櫚、扇子、羽毛、鳶草和蘭花等。流線型的結構和自然符號作為裝飾圖案成為這一時期家具的主要的特征（見圖1、2）。

      　現(xiàn)代主義風格產(chǎn)生后，設計師以更為理性的態(tài)度來進行造型、結構與裝飾的設計。從家具的表面形式來看，似乎找不到自然要素，但實際上包含對自然的深層隱喻。家具設計對自然要素進入更深層的提煉和運用。紅藍椅堪稱現(xiàn)代家具的經(jīng)典之作。它采用紅、黃、藍三原色作為表面裝飾，以垂直和水平線條作為基本的造型要素，鮮明的表現(xiàn)了現(xiàn)代主義所倡導的理性精神。在設計師蒙德里安看來，垂直線與太陽的照射有關，水平線代表地球繞太陽的運動。其中三原色也均有象征意義，黃色象征陽光，藍色象征天空，紅色是陽光與天空的交匯與融合。紅藍椅借由繪畫的基本元素：直線和直角（水平與垂直）、三原色（紅、黃、藍）和三個非色素（白、灰、黑），這些有限的圖案意義與抽象相互結合，象征構成自然的力量和自然本身（見圖3）。

      　可見，設計師借用自然符號于家具設計中，經(jīng)歷了由具象到抽象，不斷精煉的過程。然而，對自然學習和使用自然語言符號的道路從來不曾終止。自然，是設計師取之不盡的資料庫。
      　2）拓展設計思路
      　設計需要不斷地創(chuàng)新和突破，自然多樣性可以為設計師提供源源不斷的靈感。設計師不僅可直接借用自然的元素，還可以從中獲得啟發(fā)，找到設計新的方向。仿生學結合現(xiàn)代技術，成為拓展設計思路的有效方法，并巧妙運用自然法則于現(xiàn)代家具之中，可以產(chǎn)生許多有趣的設計。
      　中國有句古話，叫做“作繭自縛”，是貶義詞。但換一個角度想，蠶在繭中沒有人的干擾，是不是也很享受呢？菲律賓的設計師從這個角度出發(fā)，運用金屬絲編織了人工的"繭"--形似蠶繭的沙發(fā)。人置身其中，能夠充分享受獨處的安樂與休憩的愉悅（見圖4）。

      　子宮是孕育生命的地方。子宮形體柔和、觸感富于彈性，嬰兒在其中可以安全的成長。著名設計師小沙里寧由此獲得啟發(fā)，設計了"子宮椅"。這款設計以連續(xù)完整的圍合形態(tài)帶給人充分的安全感，以纖維玻璃材料模擬子宮的彈性，從而成就了一件20世紀最舒適的座椅（見圖5、6、7）。

      　娜娜·第賽爾是北歐學派中最有成就的女設計師，她對蝴蝶非常入迷。蝴蝶飛過空中的輕松感覺令她激動不已，通過多年對蝴蝶的深入觀察，設計了“蝴蝶桌椅”。設計運用圓弧和環(huán)狀構圖，有韻律的色彩排列與重復，表現(xiàn)了飄浮于空中般的輕快感覺（見圖8、9、10）。

      　西方藝術注重實體和肌理的表達，而東方藝術看重線條和意境。有人曾經(jīng)形象地比喻西方的藝術像太陽，東方的藝術像月亮。日本設計師倉又四郎從月亮來給人帶來的那種柔和、平靜、空靈的感覺中獲得啟發(fā)，設計了一款沙發(fā)椅，并給它起名為“月亮多么高”。座椅創(chuàng)造性地用現(xiàn)代工業(yè)材料鍍鋁金屬網(wǎng)編織結構塑出沙發(fā)的造型。通過編織巧妙構成虛實的對比，創(chuàng)造了如月亮般輕靈飄逸的富于詩意的東方藝術格調(diào)。
      　設計師常為一種構想苦尋解決的方案，這時自然元素進入設計師的視野，與設計師的頭腦發(fā)生作用，迸發(fā)出靈感的火花。這種情況下，自然不再充當資料庫的角色，而是助燃劑，推動新的設計橫空出世。
      　3）親和人機關系
      　人是自然的造物，無論人類文明發(fā)展到多高的程度，當人進入自然的懷抱，仍然會感到心曠神怡。運用仿生學進行家具設計，可使人產(chǎn)生對自然物的聯(lián)想，從而對家具產(chǎn)生自發(fā)的親近感。在挑選家具時稱心如意，在使用家具時心情愉快。
      　日本設計師雅則梅田是現(xiàn)代設計史上一位出色的設計師，他曾設計過許多為人們所美喜愛的家具。雅則認為，現(xiàn)代商業(yè)社會破壞了日本美麗的自然，希望通過設計再現(xiàn)自然之美。他以花卉為題材的家具，如百合椅、玫瑰椅和蘭花椅等。這些椅子造型更加簡練，具有雕塑般的美感。顏色也更加單純，整體為單色，只是在局部運用其他色彩。通過抽象法則提煉花卉形態(tài)特征，其優(yōu)雅的造型對女性消費者產(chǎn)生強烈的吸引力（見圖11、12、13）。

      　北歐現(xiàn)代家具以具有人情味和生態(tài)性而著稱。北歐四國地處北極圈附近，冬天漫長，黑夜漫長。由于這樣的地理和氣候特征，北歐人主要在家中與人交往。因此，北歐家具非常重視與人的親和關系，強調(diào)“讓線條帶有一絲微笑”。漢斯·威格納是北歐非常有代表性的設計師，在1947年設計了“孔雀椅”。椅背為扇狀，形似孔雀的尾巴，優(yōu)美的造型令人聯(lián)想到孔雀開屏。椅背采用天然的實心槐木制成，扶手用椴木制。仿生的造型加上天然的材料為這款家具注入濃郁的自然氣息，質(zhì)樸中傳達出親切（見圖14）。

      　在機器產(chǎn)生之后，人們曾一度追捧機器理性、精密的美感，甚至提出建筑是居住的機器。然而，隨著時代發(fā)展，機器的呆板、冷漠感越來越得不到人們的認可。人是有生命的，人所使用的物品也應該具有生命力，才能與人進行情感上的交流。從自然生命體中獲取靈感，結合現(xiàn)代新材料、新技術設計的家具是有生命質(zhì)感的家具，是與人親和的家具。技術應成為制造仿生家具的手段，從而更好的為人服務。
      　三、未來的仿生家具設計
      　1）從直到曲的演變
      　　自然尚曲，曲線是自然的基本形態(tài)。隨著人類生產(chǎn)技術水平的提高，可以制造更復雜、更完整的曲線、曲面形態(tài)，這為仿生設計提供了更為廣闊空間。各種塑料成型簡單，尺寸穩(wěn)定性好，可用于制造各種曲面形態(tài)；堅硬的金屬，在高溫和壓力作用下也可以彎曲成型；木材單板和實木材料經(jīng)過處理后均可彎曲，在數(shù)字化機床的控制下，彎曲一次成型，并且尺寸精確；模具鑄造技術可以生產(chǎn)連續(xù)三維曲面的家具。有這些材料、技術作支持，未來家具必然走向曲線有機形態(tài)。
      　2）從單體仿生到系統(tǒng)仿生的進化
      　　目前的家具仿生設計，多集中在單體家具模仿自然物的形態(tài)、結構和色彩方面，而模仿自然界循環(huán)過程是更高層次的仿生。如何使家具從原料到產(chǎn)品再到廢品的過程形成閉合環(huán)路？如何更有效地利用資源？目前，已有一些研究者在向自然學習，將自然生產(chǎn)者--消化者--分解者的過程運用于建筑和汽車設計。我們相信在不遠的未來，系統(tǒng)仿生也會進入家具領域，讓我們拭目以待。

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